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《文化苦旅》讀后感大全(《文化苦旅》的讀后感)


當品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。

當品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。 那么你會寫讀后感嗎?下面小編為你整理《文化苦旅》讀后感,希望對你有幫助。

《文化苦旅》讀后感篇1

匆匆合上書本,優美的文字還在腦海中回蕩,眼前又浮現出余秋雨在山水之間的滄桑背影,心頭仿佛有無數文思在撞擊著胸膛,手也不由自主的活動起來,寫下了這篇讀后感。

縱觀《文化苦旅》這部散文集,似乎每一章的內容都可以寫出一篇與正文字數相同的讀后感,但我既沒有那樣的文采,更沒有那樣的耐心,所以只好將這部書梳理規整為這篇短文,來表達我對此文章的喜愛與對作者的敬仰。

從最開始,我的心就已被作者文筆中高遠的意境和極致的美感徹底征服,美在這一段的文中被渲染的淋漓盡致,尤其是在《陽關雪》,《沙原隱泉》和《都江堰》這幾篇里,對景物和內心描寫簡直美的讓人窒息,美的無法比喻,而且這絕非空洞的浮華詞藻的堆積,因為在無可挑剔的詞語間流淌著智慧的涓滴。 而給我印象最深的莫過于《莫高窟》一文,白天在烈日的烘托下跟隨朝圣的人潮追憶著這座千年的佛教圣地的前世今生。 而到了夜晚,又在如水般純凈的月光下在洞窟間獨自穿行,僅憑外墻的土色就能判辨始建于哪個朝代,并能道出那段歷史的獨有的風格與故事。 隋,唐,宋,元,明,清,一幕幕歷史的傳奇匆匆消逝,只留下這大漠中孤獨矗立的洞窯,見證歲月的滄桑。 不經意間,又為這篇文增添了許多幽婉之美。 看這時的《文化苦旅》,就像在無比奪目耀眼的花叢間行走,身心全部被融化在這絢爛的風景之中。

隨著章節的遞進,已然來到長江之濱,登一只輕舟,開始了精彩的旅程。 在這一段中,對景觀的描述依然讓人心馳神往,但與之前不同的則是在迷人的風景之中加入了許多對哲學的分析與人生的感悟。 比如在《青云譜隨想》中,朱耷與徐渭的坎坷人生,讓他們有時憂悵,有時癲狂。 可也正是這無比坎坷卻充滿傳奇的經歷促使他們掙脫了世俗的牽絆,從而登上了藝術的巔峰!甚至讓鄭板橋和齊白石這樣的大師都在徐渭的畫前說出了:“原作青藤門下走狗”的話來。 可是像我這樣對繪畫一竅不通的人實在無法理解,這些自己已經成為大家巨匠的畫家為何還會這樣自慚形穢的去贊美一位早已故去的古代畫家呢?還有后來在《筆墨祭》中,古代的文人又怎么憑書法即可看出人的品行?究竟是什么讓他們拋家舍業,終其一生在石碑書卷中穿行,只為那發黃的宣紙上幾行墨跡?可我想那一定是種讓人可以忘卻疲勞,不畏風霜,乃至高于生命的信仰。 這種信仰徐渭有,朱耷有,鄭板橋有,齊白石也有,所以他們才能超越時間的界限,在靈魂層面,成為知音。 除了《青云譜隨想》,在這一段里的《風雨天一閣》,《西湖夢》,《江南小鎮》都給我非常深刻的印象。 天一閣里藏書者與火災和盜書者的智力博弈,西湖邊蘇堤,白堤后飄出出一代紅顏蘇小小的輕聲呻吟,在這些好像話里有話的詞句間,我似懂非懂的思考,躊躇著。

告別奔流不息的長江,轉眼又來到開封,南京,成都,蘭州,廣州這五座文化氣韻非常足的城市,有如此濃厚的文化氣韻做基調,再加上作者奇崛的文思,自然美不勝收,妙不可言。 在這里我就不多說了。 跋山涉水,走遍了大半個中國,作者的身心似乎也已疲憊,所以從《牌坊》一章開始,索性促膝而坐,整理思緒,回憶起那些依稀往事。 往事的起端是從一座樹立在村口的牌坊展開的,少年的余秋雨呆呆站在高高的牌坊下入神的看著,腦海中產生了無限遐思。 回過神來,看到幾位容貌秀麗的女青年來到村里,她們年輕且有文化,漂亮且很勤勞。 她們在廢弛的尼姑庵中開設教室,并在后院里種下滿園鮮花,每逢綻放之時,便有郁人芳香。 可她們從何而來人們卻不得而知,是逃婚?是離家出走?日子在人們的猜測中平靜的過著。 直到一個夜晚,一個男人闖進了一位女老師的家里,過了許久,男子從女老師家離開,而第二天人們卻發現那位女老師在家中自殺了,這位女老師懵懵懂懂的來,迷迷茫茫的走,留下了許多未解的謎團。 可作者似乎并不像給出答案,到文章的最后也沒有終結性的解釋,使這位女老師的身影在讀者心頭久久縈繞,難以散去。

《文化苦旅》讀后感篇2

夏季暴雨傾盆的夜晚,世俗的喧囂被一時澆滅,在黯淡的燈光下,見到這般滋潤蘊籍的文字,只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。 夜雨的詩意中,心里泛起一陣陣漣漪。 輕輕地觸摸這泛黃的紙張,我踏上別樣的旅程,有著文字這般安靜的旅伴。

第一篇便是直白的開頭,簡單有序的描寫,卻沒有任何蒼白無力的表現。 一步一步走近,滿載敦煌文化的車隊留下深深的車轍,道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。 剎那間,原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞,在芳香四溢的舞臺上找到了我專屬的味道。 這是我耳熟能詳的交響樂,每一串音符都能引起我的共鳴。 這無盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。

隨心所欲地慢慢翻閱,與耳邊的喧囂隔絕,留下一片心靈凈土,啜飲著文化的甘泉,印刻著行旅的記憶。 只要順從他的牽引,腦中便是紊然不亂的條理;只需跟隨他的腳印,一路上都是幻美絕倫的風景———枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調,細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫,書寫著一首抑揚頓挫的詩歌,哼唱著一支輕柔婉轉的小夜曲。 那使人感同身受的旅行心情,直鍥人心的歷史感懷,用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。 這如同一塊天然的璞玉,把瑕疵與光澤一并展現,一切都未經雕琢,一切都回歸它本來的面目。 我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰,三峽那翻滾咆哮的長江水;見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮,精致幽深的蘇州園林。

山重水復,無言的大地上,總有無端的感動,無端的喟嘆。

走走止止,在山水歷史間跋涉的時候,回憶滲入了筆墨之中。

聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會,心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵。 或許我也感受到了歷史氣壓的沉重,禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨。 每每讀到發人深省的句子,思緒就不經意間地游離開去,整個人便癱軟下來,腦中一片空白,無力再讀。 總要反反復復地從開頭連到結尾,然后繼續讓某句話引發的聯想散漫地在我的神經中游蕩。 慢慢地迷戀上這種感覺,這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我,感染著我。 仿佛是旅程中的“苦”,實則是最甜最美的享受。

多年前,父親也曾踏上過這段旅程,不知他又是如何定義的呢?

而今天,我要拋棄所有的憂傷和疑慮,踏著文化的腳印,去追逐無盡的潮水,漂泊在思想的云端。

既然是漂泊旅程,那么,每一次留駐都將是新的出發。

一字一字,是旅行的腳印,深淺不一;一句一句,是幾百年踉蹌的路程,彎曲綿長;一頁一頁,如一舀甘甜的泉水,似一碗濃厚的熱茶,而我便是極干渴的旅人。 慢慢品嘗,總有那么幾句話值得去反復回味,讓我心中的情感為之翻騰,有一種直至肺腑的莫名的喜愛。

那些隱于山川河流的前人的蹤跡,流傳于千家萬戶的盛世傳奇,有著我們不曾了解的模樣。 在他所描述的秀麗絕美風光之后,對民族,對歷史,對生命的探討,對不羈的中國文化孜孜不倦的求索,都撼動著人心。

無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度,聽他娓娓道來,感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的依戀。 總是有無盡的柔情,總是有磅礴的氣勢,總有那份使人身臨其境的魅力。 四壁的文字間,可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風在我指間游走,怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉愁,怎樣回旋的流水唱著抑揚有致的曲調。 的確,余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。

山、河、湖、海、森林、峽谷……每一個地方都隱匿著無數似真似幻的傳說。 會有多少蘊藏呢?簡直連想也不敢想了。 然而,正是這樣的世界,這樣的多元,這樣的無限,才值得來活一活。

走,不為那終點,只為這已劃下的曲線。 走,不管能抵達哪兒,只為已耗下的生命。 我愿一直走下去,為了在文化的旅程中實現自我的價值,為了尋找那一切美的本源。

《文化苦旅》讀后感篇3

中國燦爛的禮貌正在被時光磨滅,不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴峻。 我一向以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者,而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪杰,余秋雨先生的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。 其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。 全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。 余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章,不但是揭示了中國文化巨大的內涵,而且也為當代散文領域帶給了嶄新的范例。

余秋雨先生以余秋雨先生獨特的寫作魅力吸引著讀者,那是一種苦澀的回憶,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。 余秋雨先生也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆,但是同樣的感嘆,出此刻不一樣的地方,韻味也相差甚遠。 正如余秋雨先生所說的一樣“我也能夠年輕”,余秋雨先生的人生是富有彈性的,余秋雨先生總是秉持著少年的激情,享受著老年的清閑度過余秋雨先生充實的中年時光,因此,余秋雨先生無論何時都是個混合體。 因此,余秋雨先生的文章,也永遠夾雜著不一樣感覺的口氣。 如余秋雨先生對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨,就飽含了年輕人對不滿的辱罵,中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心,但是撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。 很明顯,余秋雨先生發現了中國歷史文化的塵封點。 在如今這個弘揚我國絢爛禮貌的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點,自然更引人注意深思。 中國古老的禮貌曾在古代創造過盛世,人們為了保留住以前繁華便將絢爛的文化代代相傳,陸續建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就連普通的牌坊,藏書樓也印有文化的痕跡。 但是人們的理想總是好的,而歲月卻是逆人而行,變故也是層出不窮的,人們再想保存下來的東西到了必須的極限還是會被時刻沖走,雖然也有些是出于人為,但是歸根結底,還是源于歷史的輪盤上的空白。 有些歷史塵埃的東西是留不住的,不少學者在哀傷的挽回,總痛心的活在不屬于余秋雨先生們的以前,便永遠無法活著走出來。 因此,“正視過往與當下”,便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題,我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。 正因,只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

“沒有廢墟就無所謂昨日,沒有昨日就無所謂這天和明天。 廢墟是課本,讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。 廢墟是進化的長鏈。 ”“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發的老者是讓人遺憾的。 ”在心靈與心靈的撞擊中,發出了“還歷史以真實,還生命以過程”的呼喚。

在這兒,已超過了時空的限制,它是一次艱難的旅行。 正如在茫茫沙漠中旅行。 它更是一次歷史的漫游,一次文化的苦旅,是對那封存久遠的文化內涵的默認。 讀它,讓我受到了靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。

在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強烈的感受。 或許,我還未完全領悟作者的深意。 或許,我還未真正讀透這本書的內涵。 然而,《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時代的絕響,警世亦憾人!抽一枝柳條,折一只桃枝。 品一杯清茶,看一本好書。 走進余秋雨,走進《文化苦旅》。

《文化苦旅》讀后感篇4

我讀了余秋雨的《文化苦旅》。 第一次看到這本書時便被封面上那一望無際的大沙漠所吸引。 封面上的沙漠,沉靜而悠遠,夕陽的余輝在那里投下一片陰影,近在眼前的是一道道車輪碾過的痕跡。 這些軌跡,是漫長的歷史長河中,中國文化的艱辛跋涉?抑或是文化的苦苦追求與探索?

而我覺得,文化只有苦行,才有它從古至今永不衰竭的魅力。

這本書本身的資料并不甘甜,正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗的辛酸。 苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道味道。 未看過《文化苦旅》之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。

“只有書籍能把個高貴的生命早已遺逝的信號傳遞給你,只有書籍能把一切完美和智慧比較著丑陋與愚蠢呈現給你。 ”

我帶著崇敬的情緒翻開了它,跟隨余秋雨的腳步,去重新認識這些古老深厚的禮貌,沒有膚淺的歡笑,有的只是與作者一齊感慨,一齊深思。

《風雨天一閣》寫了一座經歷數百年風雨滄桑的普通的樓閣,被一代代人世代保護著,卻終被強盜偷竊所騷擾,成為“一種極端艱難,又極其悲愴的文化奇跡”。 天一閣承載的禮貌與歷史太多太多。 天一閣的命運正是當時中華文化的命運,中華的許多許多文化寶藏在靜靜地經歷數百年甚至數千年的風雨洗禮之后,竟未為人所敬,不為人所珍,最終落入虎口。 而當其幾近滅亡時,人們才恍然醒悟,慌忙中搜尋回幾粒殘碎不堪文化碎片,嘆息不已,可惜已晚了。

《蘇東坡突圍》使我明白才華橫溢、豪放高達的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙、強詞奪理的小人誣陷時的無奈與痛苦,被排擠,被批判,被嘲笑,被流放,可他卻并未喪失繼續發奮生活、前進的勇氣。 我小時候曾為蘇軾美妙清澈的水調歌頭所傾心,為他“會挽雕弓如滿月,西北望射天狼”的豪情壯志所震撼,此刻則為他的涅盤重生所深深感動和欽佩。 他的自省不是一種走向乖巧的心理調整,而是一種極其誠懇的自我剖析,目的是想找回一個真正的自身。 他漸漸回歸于清純和空靈,習慣于淡泊和靜定。 他的藝術和才情獲得了一次蒸餾和升華,他真正的成熟了。 在歷史和文化中永遠地站住了腳,永不流放。

《一個王朝的背影》,讓作者在歷史的文化長廊中苦苦跋涉,躊躇在山水之間,和那些狂放潦倒、多情多愁的文人才子傾訴衷腸。 以一個經歷幾番興衰的承德避暑山莊為縮影和主線,反映出清王朝的興盛與滅亡軌跡,為我們映現出一段煙雨蒙史,讓我們體味歷史,深深感觸。

秋雨先生說:“如果說人生是一條一劃而成的線,那么具有留存價值的只能是一些點。 ”是的,人生無非是漫長歷史的一個縮影。 歷史從古代走到這日,還要繼續走下去。 歷史的足跡卻成了無數人一生的執著追求。 歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間,難于尋找。 因此沒有博大的歷史情懷,深厚的文化內涵的人是永遠不會找到這些無價之寶的。

“對歷史的多情總會加重人生的負載,由歷史滄桑感到引發出人生淪桑感。 ”這是作者的感嘆,也是對讀者的啟示。 人的一生也是一段歷史。 人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時難免感到一絲惆悵。 正因無論你擁有多么輝煌的成功,卻總會留下這樣或那樣的遺憾。 作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,文化的靈魂;我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦

《文化苦旅》帶領著我在歷史長河中漫游。 我們面前出現曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇,一個個偉在大的人物出現了,他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數還是逃脫不掉那杯具性的結局。

如此多的歷史的真相和文化的美麗多愁在書中鋪展開來,一種從未有過的穿越的恍惚在心底蕩漾開去。 雖然我們對文化的了解可能只是一點點的表面,但我分明聽到了那樣深沉的腳步聲,咚咚咚,在叩響中國文化的大門。

《文化苦旅》讀后感篇5

我本不知道《文化苦旅》這部書,也不太清楚余秋雨有怎樣的文學作品,直到今年在看“青歌賽”時,才知道綜合素質考核的評委席上端坐著的這位外表溫文爾雅內在學識淵博的學者,正是余秋雨教授。 他在點評的時候,時而機智,時而沉穩,總以一種最平緩的語氣款款道出事情的原委,看似漫不經心卻總能引經據典,觸類旁通。 悠悠散發出一種讓人無法抗拒的文學氣質,這種文學氣質如同一股強大的磁場,將我深深吸引。

我開始在網上搜索“余秋雨文章”,搜索之后首先映入眼簾的便是《文化苦旅》散文集,我懷著對作者的好奇和對文章的渴念翻開了這部書的第一頁。 然而僅僅是第一章《自序》,已將我徹底征服,渾厚的筆鋒與奇崛的文思化為曼妙的音符飄人心間,用平緩的節奏與優美的文字裹挾著讀者的精神一起,跟隨作者的腳步開始漫漫旅程。

讀萬卷書和行萬里路的互相交織,漸漸老去的身體和永恒年輕的心靈的無奈糾結,讓人讀后仍然回味無窮。 之后的文章中,時而精細,時而樸拙,用一只生花妙筆寫出了斗轉星移,寫出了氣象萬千。 跟隨作者的筆跡,一起走出埋葬英魂的陽關積雪,跋涉溫柔清澈的沙原隱泉,到敦煌感受莫高窟的興衰榮辱,再走過造福于世的都江堰,穿越萬年清冷的白蓮洞,到達柳侯祠體會柳宗元的身世起伏。 然后從秀麗的三峽順流而下,回頭望去,告別神女峰上的巫山云雨,又匆匆劃過了多愁善感的一角洞庭。 迎來氣勢雄峻的廬山,送走園林優雅的白發蘇州。 轉眼又到了讓人頓起歸隱之念的江南小鎮,在交錯的水路間欣然的徘徊。 跟寂寞的天柱山打聲招呼,向風雨中天一閣里的藏書虔誠朝拜。 到西湖重溫千年的舊夢,站于狼山之巔感嘆“山鳴谷應,海闊天空”。 最后終于在糾結的上海人目送下歸于浩瀚。 一番旅程下來,不僅被高山大岳蕩滌了靈魂,也讓古哲先賢的典故充實了內心。 王圓箓的無知,苦行僧的幻覺,王維的豪情,柳宗元的悲憤,李冰的壯舉,李白的俠氣,呂洞賓的醉意,范仲淹的嘆懷,陶淵明的放達,唐伯虎的不羈,沈萬三的天真,王安石的執著,藏書人的擔憂,蘇小小的美麗,駱賓王的隱逸。 這一切一切全部變成《文化苦旅》中一個個淬煉的文字,一組組精美的詞語和一串串動人的句子。

然而,從《牌坊》一文開始,作者突然停下了匆忙的旅行腳步,閉目凝思,帶我們走進他記憶的深處,去回憶那段雖然身心疲憊臉上卻始終綻放笑容,雖然漸漸遠去卻經常嶄新的出現在夢中的青春時代。 盡管對那個大時代仍然有著抱怨與牢騷,但過去總是美好的,牌坊下老師的循循善誘,廟宇里僧人的苦行修真,冬天的老屋窗外總有一點惹眼的紅色從銀裝的山對面緩緩走來,夜航船的船長還在風雨中航行,信客滄桑的步伐還在路途中蹣跚。 樸素的文字,平凡的故事,卻總在潛移默化間震顫著讀者的心靈,讓我即使讀完之后也久久不愿離去,若有所思,沉吟良久。 作者多么渴望用這支筆來抹平歲月的鴻溝,甚至渴望到,這么一位文學大師居然在回復一封湖北農村小女孩把他誤認為成三十年前的那個中學生,希望互相交流作文的來信時犯了難。 經過苦思冥想,仔細斟酌之后,終于寫出了一封自己滿意的回信,寄了過去。 可歲月的溝壑又怎能如此輕易填平,當看到湖北女學生再次回信的開頭是“尊敬的教授”這幾個字時,相信信前的他也只能發出一聲自嘲的嘆息吧。

回憶了苦澀中伴著甜蜜的過往,心中不禁涌出一種憂慮,廢墟中,夜雨里,少了陽春白雪般的浪漫,卻透出千年歷史的寂寞與厚重。 時光流逝,光陰荏苒,未來充滿了不安分的未知。 不知馬來西亞的那位小伙是否仍然熱愛華語,不知那位老中醫是否又一次回到家鄉,不知病院中那只梅花是否如期綻放,不知自己百年之后那滿屋的藏書將流往何方。 在文集的最后幾篇,作者反復寫到了漂泊,老人,疾病甚至死亡。 我想這正是中年的余秋雨在恐懼歲月對自己的侵蝕,怕自己漸漸遠離文學的中心,怕自己的思想偏于一級,但無論憂慮還是恐懼,所有人都會跟隨歷史的車轍,向人生的終點緩緩走去!文化的苦旅已然走完,可人生的路途又將走向何方?

《文化苦旅》讀后感大全

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